{"id":1118,"date":"2009-11-16T01:59:10","date_gmt":"2009-11-16T01:59:10","guid":{"rendered":"http:\/\/empacho.net\/joelv\/?p=1118"},"modified":"2019-04-29T11:16:50","modified_gmt":"2019-04-29T11:16:50","slug":"motivos-del-descuido-ambiental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/empacho.net\/joelv\/motivos-del-descuido-ambiental\/","title":{"rendered":"Motivos del descuido ambiental"},"content":{"rendered":"\n

Es tema de todos los d\u00edas en los peri\u00f3dicos y noticieros: la degradaci\u00f3n ambiental que d\u00eda a d\u00eda se hace evidente: cambio clim\u00e1tico, extinci\u00f3n de especies, contaminaci\u00f3n del aire, el agua y el suelo, y desigualdad social. Nos es algo que nos alarme al grado de perder el sue\u00f1o, aunque haya a quien s\u00ed, el com\u00fan denominador es una preocupaci\u00f3n mustia: una enmascarada sinverg\u00fcenza que sigue consumiendo \u00bc de libra en McDonalds a la vez que demanda una mejor disposici\u00f3n de la basura, que se jacta de comprar papel reciclado pero no deja ni un solo d\u00eda de usar el auto. Esta doble moral ambiental<\/em> es la que debe ser aclarada para su posterior abandono. Sin embargo, no es tan ambicioso nuestro prop\u00f3sito hoy, solo pretendemos justificar brevemente las razones que hayamos para esta doble moral<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El problema fundamental es que el medio ambiente suele considerarse como algo que est\u00e1 all\u00e1<\/em>: afuera de nuestros hogares, afuera de nuestras ciudades, algo lejano del \u00e1mbito humano y no como una totalidad envolvente de la cual somos s\u00f3lo una m\u00ednima secci\u00f3n. Esto por diversas razones hist\u00f3ricas y culturales, entre las que destacan el dualismo occidental que separa al hombre de la naturaleza, haciendo de \u00e9ste un ser divino o de raz\u00f3n; y la l\u00f3gica capitalista que insiste en figurarse a la naturaleza como pura materia prima e informe. As\u00ed cuando la naturaleza (nombre que se le ha dado a lo no-humano y no-divino) es reapropiada dentro de estas concepciones se torna un objeto, un objeto de valor, para el capitalismo se vuelve mercanc\u00eda, para el dualismo un objeto ajeno que provoca mera fascinaci\u00f3n. Si bien ambas perspectivas convergen en la idea de conservar la naturaleza, sus intereses \u00faltimos \u2013o primeros \u2013superan por mucho el valor asignado a la naturaleza: la econom\u00eda prima el desarrollo sobre la conservaci\u00f3n ambiental o los procesos sustentables; el dualismo prefiere los objetos humanos frente a los naturales.<\/p>\n\n\n\n

Como resultado de estas dos perspectivas, que adem\u00e1s buscan ser difundidas en cada rinc\u00f3n de la Tierra, es que se puede dar la doble moral<\/em> ejemplificada al comienzo del texto, ya que aun cuando la naturaleza resulta imprescindible para la vida humana, se halla en una desventaja cualitativa frente a los ideales que persigue el rumbo actual del capitalismo y de la concepci\u00f3n dualista del mundo, la cual predomina como trasfondo sobre el cual se yergue el modo de vida de gran parte de la humanidad. La naturaleza est\u00e1 condenada a este cuidado interesado, lleno de especulaciones mercantiles y de fascinaci\u00f3n taxidermista, mientras no exista un cambio de perspectiva, tanto econ\u00f3mica como ideol\u00f3gica.\n<\/p>\n\n\n\n

[ Taller de Lenguaje y Argumentaci\u00f3n \/ 16 de noviembre de 2009<\/em> ]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Es tema de todos los d\u00edas en los peri\u00f3dicos y noticieros: la degradaci\u00f3n ambiental que d\u00eda a d\u00eda se hace evidente: cambio clim\u00e1tico, extinci\u00f3n de especies, contaminaci\u00f3n del aire, el agua y el suelo, y desigualdad social. Nos es algo que nos alarme al grado de perder el sue\u00f1o, aunque haya a quien s\u00ed, el com\u00fan denominador es una preocupaci\u00f3n mustia: una enmascarada sinverg\u00fcenza que sigue consumiendo \u00bc de libra en McDonalds a la vez que demanda una mejor disposici\u00f3n de la basura, que se jacta de comprar papel reciclado pero no deja ni un solo d\u00eda de usar el auto. Esta doble moral ambiental<\/em> es la que debe ser aclarada para su posterior abandono. Sin embargo, no es tan ambicioso nuestro prop\u00f3sito hoy, solo pretendemos justificar brevemente las razones que hayamos para esta doble moral<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El problema fundamental es que el medio ambiente suele considerarse como algo que est\u00e1 all\u00e1<\/em>: afuera de nuestros hogares, afuera de nuestras ciudades, algo lejano del \u00e1mbito humano y no como una totalidad envolvente de la cual somos s\u00f3lo una m\u00ednima secci\u00f3n. Esto por diversas razones hist\u00f3ricas y culturales, entre las que destacan el dualismo occidental que separa al hombre de la naturaleza, haciendo de \u00e9ste un ser divino o de raz\u00f3n; y la l\u00f3gica capitalista que insiste en figurarse a la naturaleza como pura materia prima e informe. As\u00ed cuando la naturaleza (nombre que se le ha dado a lo no-humano y no-divino) es reapropiada dentro de estas concepciones se torna un objeto, un objeto de valor, para el capitalismo se vuelve mercanc\u00eda, para el dualismo un objeto ajeno que provoca mera fascinaci\u00f3n. Si bien ambas perspectivas convergen en la idea de conservar la naturaleza, sus intereses \u00faltimos \u2013o primeros \u2013superan por mucho el valor asignado a la naturaleza: la econom\u00eda prima el desarrollo sobre la conservaci\u00f3n ambiental o los procesos sustentables; el dualismo prefiere los objetos humanos frente a los naturales.<\/p>\n\n\n\n

Como resultado de estas dos perspectivas, que adem\u00e1s buscan ser difundidas en cada rinc\u00f3n de la Tierra, es que se puede dar la doble moral<\/em> ejemplificada al comienzo del texto, ya que aun cuando la naturaleza resulta imprescindible para la vida humana, se halla en una desventaja cualitativa frente a los ideales que persigue el rumbo actual del capitalismo y de la concepci\u00f3n dualista del mundo, la cual predomina como trasfondo sobre el cual se yergue el modo de vida de gran parte de la humanidad. La naturaleza est\u00e1 condenada a este cuidado interesado, lleno de especulaciones mercantiles y de fascinaci\u00f3n taxidermista, mientras no exista un cambio de perspectiva, tanto econ\u00f3mica como ideol\u00f3gica.\n<\/p>\n\n\n\n

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